水佐岗

《我就是我，王小波》

十年前，一九九七年四月十一日，星期五。

十年后，二○○七年四月十一日，星期三。

 

十年前，他在瞬间从人间蒸发，去了一个未知世界。

十年后，他却永恒的留在我们的心里，或许他不曾离去。

 

有他，世界不曾改变。

无他，世界也不曾改变。

改变的是我们的思维，就是他留给我们最有意义的东西。

他常常用思维来感染我们每一个心智未开的心灵，

他以此为乐，乐此不疲……

事实上，他却说，我累了，很累，因为世界而伤透了我的心。

 

或许他带着怨恨离开，因为他失落过，彷徨过，悲伤过。

或许他带着欢乐离去，因为他最后在写作中。

写作，是他的一切，也是他悲情人生的开始和结局。

 

如果他的灵魂在某一个地方，他在干什么，在想什么。

他会如何看待十年间这世上的一切。

问题随着思绪，绵延不绝。

他有点生气，他拒绝自己被不断的提起，他只是想安静的呆在一个地方，写作。

 

他勃然大怒，

他不愿被我们提起，

这不是他的意愿，

他只求在事实中存活。

不，你们不要提什么意识流，结构主义，新小说……

那不是我的全部，过去不是，现在不是，将来也不会是。

什么是我？

我是王小波，一个真真切切，实实在在的人，

一个有着崇高理想的，自由的，有人味的人。

 

请还给我，那真实的，没有任何装饰的，纯真的我。

我不想，不愿意成为你们笔触下的我，那不称其为王小波。

 

我就是我，王小波。

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王小波离开我们十年了。我们应该还他一个真实的躯干，生命。让我们重新认识王小波，重新认识他的文字，他的小说。让他的思维和精神真正的带给我们美好的世界。

王朔的新书《我的千岁寒》上架了，二十八元一本。大概翻了翻，就决定买了。这并不是自我认为这书有什么吸引我的地方，只是认为多他一本不多，少他一本不少。或许你认为我在敷衍了事，那你就大错特错了。我只是在表达我真实的想法。其实书里并没有什么值得去深究的部分。第一章 我的千岁寒，是全书重点。其他章节没什么东西值得一看。原本以为是一长篇，不想却是一个合集，里面收录了《梦想照进现实》的剧本《妄想照进现实》等等。没什么意思。

建议那些正准备去买的同志们，还是别去了，找个地方下载《我的千岁寒》在线阅读算了。

顺便说说最近读的书，

1.          杜拉斯《情人》（第3遍）；

2.          威尔冈《在我母亲家的三天》（第3遍）；

3.          卡西尔的《人论》；

4.          邓广铭的《岳飞传》；

5.          邓广铭的《陈龙川传》；

6.          王小波的《黑铁时代》；

7.          《心理学与生活》；

如果大家有兴趣可以在留言里留下你读书的痕迹……

我常去书店，却没有见到卡尔维诺的《我们的祖先》，所以只能先买下埃科的《波多里诺》。

 

某君参加同学聚会，席间说到某君当年读大学时种种逸闻趣事，今日先说一最有趣的。某君生性懒散，不爱打理生活。就拿穿过数周的袜子来说，先不论大气污染，就论袜子自身的状态看，虽不及能独自站立，也到了将其随意丢放，长时间观之，其形态、状态均未任何改变之能事。话已至此，众人大笑之后，当一笑了之。不想，席中一书生（在读博士生）笑着说，某君儿时肛门期阶段过于随意吧。众人听后，云里雾里，不知所云。书生长篇累牍般详细说明肛门期的由来。简言之，有以下要点。

1. 每个人都有肛门期，大约在1-3岁，即儿童开始有了排泄意识。

2. 一般说来，肛门期有两种情形。其一，父母对幼儿关于排泄诸多事宜要求严格。即要求幼儿在规定的时间、规定的地点，以要求的方式大小便。这种严格的训练将在幼儿的潜意识中产生严谨生活的态度。长大做事井井有条。

3. 其二，父母对幼儿关于排泄诸多事宜要求随意。不存在规定的时间、地点、方式、方法，幼儿可以肆意的大小便。这种放任自流的态度，在幼儿的潜意识中产生随心所欲的生活态度。长大做事毫无章法可循，一团糟是他们的代名词。

某君听后，一声不吭，涨红了脸，自顾自的饮酒。

大家都暗自偷笑。书生一副怡然自得的表情，继续说到，不知某君老家家中，地面是否坑坑洼洼，凹凸不平，甚至常见到铲过的痕迹。某君恼怒之余，随口答道，是又怎样？

书生说到，这就对了。那些坑洼之处，即是幼儿随地大小便之见证。上世纪乡村还不发达，家中虽盖起瓦房，地面却还是以往之泥地，肛门期随便的幼儿，肆意在家中大小便后，父母见状，拿起铲子，看准目标，一铲一抛，抛到户外。故而家中留一坑。时间长了，不免坑坑洼洼咯。

某君听后，大笑不已，问书生，你现在干什么工作？

书生笑答，心理咨询。

某君当即晕倒。

据说，以后但凡参加聚会，某君总会问，书生去吗？

 

 

感谢日月潭的教诲。

传世鄂武忠王（岳飞）墨迹中鼎鼎有名的全篇《出师表》和历史教科书插图中“还我河山”四字，事实上都是伪品。因为，前者的出现时间在明朝后期，前乎此之集石刻者均未著录；后四字的出现时间则更晚，可能只是“五四运动”以前不久的事，与岳飞没有任何关系。

      摘录于邓广铭先生《岳飞传》第105页

处方，病情的诊断书，古时称之为方子。病患凭此到药房取药。处方是诊断和医治两个环节相互联系最重要的纽带。这张纸如此的重要，却有着一张稀里哗啦的面孔。我小时练过书法，从楷体到行书，从行书到草书，一切都是随意而行，前几月还一板一眼的写柳体，而后两周又开始临摹大家的名帖起来，最后开始在宣纸上西施效颦的学怀素起来。如此这般，字怎么能够写得好！倘若坚持到现在，省书画协会也会收录我的名字入册咯。现在我的肠子都悔青了。因为，我练过书法，小时候爷爷奶奶有了小恙，就会带着我同去。一来，让我这样的书呆子好外出透气，二来他们实在是看不懂doctors的笔迹，好让我学以致用，看字取药。现在我记得很清楚，我根本就看不懂。头晕！特别郁闷。

这一郁闷就到了今天，我仍旧郁闷中……

前些日子，我找了位医生，特地问及处方笔迹潦草是为何故？这位医生一脸无辜，认为没有这回事啊。我心里就纳闷了，怎么大部分病患都这样说，您却可以充耳不闻？要不，真没人跟您提过此事？要不就是您的处方字迹清楚。既然她不清楚，那我也就不好多问。此事也就不了了之。

昨天，报纸就处方字迹潦草开始说事。记者辛苦的跑了全市各大、各级别的医院，从甲等到乙等，从综合医院到社区医疗服务中心，各位doctors的处方收集起来，隐去医院名号，刊登报端并附上点评文字。为何这样做？因为省里下了文件，要求医生的处方字迹清楚。

我又开始思考起来，得到doctors处方字迹潦草可能的原因如下：

1.医学院的教育说起，我国现在对西医的重视程度很高。青年才俊进入医学院后，经过7-10年的专业训练，医术有了很大的提高，字却写得很潦草了。为何？因为学生们以英文书为主的教材，老师在黑板上写的是蚯蚓文字，学生记得笔记也是蚯蚓文字。这也没办法，这是科学，也是为了学术交流的方便。我曾见过我所在高校的医学院往年考研试题，那考题都是英文的，你怎么能怨doctors的字太潦草呢？英文写多了，汉字写起来不免潦草了些。

2.医生的心理。医生是很专业的职业，专业到不是随便什么人都可以从事的，必须经过专业的训练。此无可厚非。但是，由于国民素质向来不高，所以医生在诊断后，书写处方字迹潦草，符合了医生的心理。写得仔细，认真，显得我一个医生不成熟，不老练，不服众，所以字要写得有自信，潦草会显得有气势，看过毛主席的字没有？有点感觉了吧。这一点可以看出国人那种狭隘的认识观，难道只有老医生就一定是个好医生？再说，病人那半吊子水平，识得处方上的字，问东问西，反而影响到医生们的诊断，光解释可能就要花费一些时日。

3.医疗机构间的芥蒂。医生之间，尤其是不同医院的医生之间，一般都会遵循本院书写处方的要求和标准，一来便与医生与药剂师之间的沟通，二来以防别的医院医生窃取诊断。这是典型的不良社会现象——狭隘观。现在这种情况已经有所改观，但我认为它的顽疾依旧存在。

那该如何才好？简单，字写得清楚些即可。毕竟你们是doctor哦。